“对于乾贞帝这般迥异的处事风格，不仅历史学家十分着迷，就连很多心理学家也纷纷参与进来，试图严谨真实的描述乾贞帝的性格图谱，研究他是如何产生这样奇怪的‘双重人格’的。当然，这项研究并没有一个真正正确的答案，我们只能确定，乾贞帝年少之时对于佛教十分反感，而玄臻国师的出现，却扭转了他的这种偏见，使他成为了一名狂热的佛教信徒——根据考证，在乾贞帝执政时期，全国增加了两千余座官府出资兴建的大寺庙，而小寺庙更是不计其数。可以说，在他的统治时期，佛门大兴，而玄臻国师也是由于乾贞帝不遗余力的宣传，这才得到了佛教徒们的真心信奉，从一个凡间僧侣，变成了被无数寺庙供奉的真正佛陀。”
说完，老教授又打算翻页，却看到前排一个男生举起手来，于是点了他的名字。
男生站起身，脸上带着颇有些诡异的笑容，眸光灼灼：“教授，我之前看史书，说是有记载，乾贞帝没有娶妻生子，是他在失踪的那段时间受了重伤，那……咳咳，那地方坏了，没法人道，是不是真的？”
男生话音未落，课堂中便爆发出一阵哄笑。
老教授面露无奈：“这样的说法的确是有的，但是却仅存于野史，正史中并无记载。而就我本人和大多数历史学家来看，我们更加倾向于否定的观点。”顿了顿，看学生们一脸的八卦，老教授哭笑不得，“首先，根据我之前讲述的内容，还有那本比较权威的《乾贞帝考》，我们都知道乾贞帝是一位算无遗策、十分善于掌控人心的聪明人，关于他那段失踪的经历，大多数人都认为这是他诸多继位谋划中的一环，而非真正被人陷害，那么重伤之说自然不可信。
“另外，根据心理学的观点，男人的男性特征出现问题，大多都会反映到心理上，表现出诸如自卑、暴躁、性格扭曲之类的现象。但很显然，乾贞帝冷静、自持、仁和、骄傲，虽然有些双重人格，却并没有任何失去男性特征后会出现的性格特点。当然，这两点是最为主要的原因，还有些其他考证，我们就不一一细说了。总之，关于野史上的这个记载，大多数历史学家都认为这是乾贞帝的政敌们从乾贞帝拒绝娶妻生子的行为衍生出的污蔑与猜想，不足为信。”
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