符杨虽然果断，然而此事关乎国运，不想心里存下疙瘩，于是征求儿子们的意见。
老大当然站在舅舅一边。老二和老三都表示但凭父王定夺。
符留道：“父王天命所归。草木也好，金石也好，只要父王喜欢，定能天遂人愿。”这马屁拍得十分肉麻，倒颇能缓和气氛。
长生见一时冷场，思量片刻，对符杨道：“父王……不妨差人回枚里，去“奥云宫”问问乌霍大师的意思。”
“奥云宫”是供奉奥云大神的地方。西戎各族均信奉奥云大神，族中有专门侍奉大神的人。他们住在“奥云宫”里，代代传承，据说能先知通灵，为族人祈福祛灾。早些年，“奥云宫”影响极大，各族首领都会定期前去祭祀祈祷，问难求卜。
自从内迁以来，与夏朝通商往来，中土文化熏染日深，各族从上到下都不像从前那么重视祭祀了。到符杨手上，统一西戎各部，又有意学习锦夏典制，原始部落文明向封建文明飞速发展，奥云大神基本退出了统治阶层的政治生活。“奥云宫”也迁到枚里绿洲灵恝圣山之巅，渐渐变成大师们隐居清修的地方。除了偶尔有人前去求医问药，与凡尘俗务几乎没了瓜葛。
听到二王子的建议，在场诸人都愣了一下。想一想，又觉得似乎再没有比这更好的建议了。西戎大臣们纷纷点头。不管哪朝哪代，开国登基这等大事，历来都是要向神明问卜的。西戎游牧文明起步晚，天文历法从来照搬夏朝，所谓黄道吉日也由夏人推算。现在二王子提出就国号问题请教一下奥云大神座下先知乌霍大师，人人心里不由得想：早该如此。自己族中的神，感情上到底亲近些，觉得比夏人的神更可靠。
莫思予心中暗赞一声：“高啊！亏他想得出来。”
在老莫眼里，那什么“奥云大神”，也就是西戎各族流行的一种古老原生宗教，理念十分模糊，没有严格的信仰，也谈不上严密的组织。和中土大地玄门释宗压根儿没法比，更别说像圣门那样取得无冕之王的地位了。不/dd
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