“尉迟大人稍待片刻，稍后会有一人到来，他若到来，可以验证贫道曾预判之一事。”李淳风捋着自己已经花白一大片的胡须，微笑着对尉迟真金言道，要他稍安勿躁，他知道这位时常在刀口上舐血的“文官”寺卿其实不信他。
看到来的人竟然是狄仁杰，尉迟真金做出了一个略略有些不耐的表情。
狄仁杰在来到茶室之前，已经听小道童说“太史大人知道狄大人要来，请随我来”时，已经有些惊奇，看到尉迟真金，更加惊奇了。
三人见礼后分别坐下，李淳风向狄、尉迟二人言道：
“尉迟大人来此，并非为听讲道法，而是想问问那秦道长去了何处？可否能早日找到他的下落，以免日日被天后追问。”
看到尉迟真金略感惊讶的表情，他又转向狄仁杰，一本正经故作玄妙地问他：
“狄大人是来问问，道家讲的善恶感应，与佛家讲的因果报应有何不同？有何相同？作了前因，会有何后果？”
看到狄神探也震惊了，这个老头居然露出了一副乐不可支的“你们上当了”的表情。
“尉迟大人掌管大唐律法，此时想必也是病急乱投医，来问我这个道士。早在去年，太子就曾经向曹道长问过可有什么能够致人心智迷乱的猛药，他没有答允；而秦道长想要在太子面前一逞所能，太子一召见他，他就满口答允，还把曹道长珍藏多年的几副药都给偷走了。”
狄仁杰和尉迟真金都听得十分入神，李淳风又说道：
“曹道长与我多年相交，他不愿公然与太子交恶，又觉得事情重大，便告知于我，求我相助，我知他心慈手软，不肯告发太子，又不肯惩治师弟，便让他去长安，假意以姻缘之说提醒尉迟宝琪大人，说寺卿大人命中有一劫数，如赶回成亲便可破解。谁知尉迟大人福大命大，又有狄大人和明大人相助，便没有被奸计所害。”
李淳风转而又对狄仁杰说：
“贫道知道狄大人回来此探访，虽有易经八卦作为推断之本，但先前明大人已事先将此事的来龙去脉简要叙说了一遍，因此，并非本道未卜先知，而是凡事皆有前因。”
狄仁杰听了以后有些想不明白，便出言相询：
“如此说来，李大人并不是神仙？何以如此自谦，将自己推下神坛？”
“哈哈哈哈……佛法与道法不过是先帝和二圣心绪迷茫之时的慰藉而已，狄大人和尉迟大人在神都屡破大案，如若可以借助神佛破案，两位大人的饭碗可早就被贫道抢去了！”
狄仁杰又在旁边问道：
“为何明大人看起来道术相术亦颇为精湛，还劝狄某不要去趟这浑水，似是早知因果的样子。”
“其实本道所精通者并不是周易八卦，而是算经术数。历法、紫微斗数均是推演统筹的学问，在相书的推理下，加上各人自己的选择，就得到了事情的结果，明大人曾问我，为何狄大人可以改变尉迟大人的命数，贫道只回答了他四个字，事在人为。”
莫不是我还真该谢你救命之恩了？尉迟真金不自觉地瞪了狄仁杰一眼。
“对了，狄大人，未知你祖上可有哪一位先祖是卖豆腐的？”
“这……狄某的高祖确实是卖豆腐起家的。”
“原来如此……相书上所说果然是有道理的，狄大人面相确是贵不可言。”
又是这种陈词滥调，玄而又玄地讲了半天，一会儿说相学不是玄学，一会儿又说姓狄的这厮贵不可言，尉迟真金突然心情变好了，想想破案还得靠自己，下次再也不找这帮臭道士来帮忙了。
“狄大人，以后本座还得仰仗你呢！哈哈哈哈哈……”尉迟真金跳上马车，看着有点尴尬的狄仁杰，大笑着离去。
作者有话要说： 作者有话要说：李淳风在历史上是一位有名的数学家，天文历法学家，但是似乎他比较出名的事迹是他和袁天罡的《推背图》，并且传说他曾向太宗进言，说有女主（武则天）会称帝，文曲星（狄仁杰）投生在卖豆腐的家里，后来拜相辅佐武帝使天下大治。于是我借用了这个梗，其实并没有什么科学依据，只是想表达相学不是玄学，道士不能破案的想法。文中对佛教道教的思想并没有研究，所以只是为了增加文章的趣味性可读性，希望大家不要当真。)o
☆、第 17 章
冬至之后很快到了新年，大理寺依旧在每年的考课中名列前茅。
这一年被陛下改元为咸亨，似乎也是个好的兆头，长日太平无事。尉迟真金亦不曾接到任何谋逆案的任务。
狄仁杰却在一堆账目中埋头度过了新年长假，未及返乡探亲的他接到了家中来信，说堂弟过一阵子会到神都来游玩，自然要来探望他，给他带点家乡土产，让他有闲暇之时带着堂弟逛逛神都。
三月时春光明媚，莺飞草长，百姓皆结伴出游，狄仁杰却因户部公务繁忙无暇脱身，没有空闲去欣赏美景。
直到某日好不容易歇下来喘口气，却看到大理寺一名司直赶来户部，说是寺卿大人请他速去大理寺一趟。
又出了大案？不可能
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